वेदान्तपरम्परायाः यथार्थः स्वरूपः

वेदान्तपरम्परा सर्वथा लुप्तप्राया अस्ति। यत् स्वामिनः गुरवः च उपदिशन्ति, तत् केवलं पूर्ववैभवस्य अवशेषमात्रम्। ते अध्यारोपापवादप्रक्रियाम् विस्मृतवन्तः, नव्यन्यायशास्त्रम् (तर्कः), शास्त्राणि, पतञ्जलियोगश्च एव आश्रित्य उपदिशन्ति। एषः भेदः सूक्ष्मः जटिलश्च यत् तेषां शास्त्रशङ्करभाष्यप्रस्तुतौ तं भेदं द्रष्टुं प्रायः अशक्यम्। तेषाम् उपदेशाः आकर्षकाः सन्ति, किन्तु तेषाम् आकर्षणं, मोहकता, सुव्यवस्थितता च तेषाम् उचितप्रक्रियाज्ञानाभावात् एव भवति। तेषाम् उपदेशेषु अपवादः (निवर्तनम्) नास्ति, यः एव वेदान्तस्य हृदयम्। यदि … Read more